(0542)78-60-38, (067)5721090, (099)1177383

Связан с индивидуальной программой личности (прарабдха-кармой). За время жизни у каждого из нас возникают и накапливаются определенные негативные стереотипы. Гордыня, алчность, страх, ненависть, осуждение, зависть, вожделение или ложь прорастают в нашем сердце словно сорняки. На нашем жизненном пути они являются своеобразными психологическими ловушками, затягивающими в тот или иной тупиковый коридор.

Под их воздействием у нас возникает острое чувство неудовлетворенности и недовольства, появляется подавленность, депрессия, что в итоге может привести к развитию соответствующей данному пороку болезни. Излечить полностью такие заболевания с помощью даже самых замечательных лекарственных препаратов, системы питания или гимнастики, – невозможно. Здесь требуется глубокий психоанализ, размышления, или какие-то иные виды духовных и психологических практик. Современная западная медицина не учитывает кармическую причину развития болезни и в силу этого, обычно, не может достигнуть стойкого положительного результата в лечении хронических недугов. Вы можете открыть любой учебник по пропедевтике и терапии и прочитать, что ни одно хроническое заболевание не может быть полностью излечено. Однако, опыт аюрведической, тибетской и китайской медицинских систем говорит совершенно иное.

Кармический механизм развития болезни похож на дамоклов меч. Этот “меч” постоянно висит над нами, и готов обрушиться всякий раз, когда мы нарушаем законы Природы.

Вспомните один из сюжетов книги Л. Лагина “Старик Хоттабыч”. Один мальчик постоянно осуждал других, и тогда джинн сделал так, что мальчик лаял всякий раз, когда пытался заговорить. Врачи ничего не могли поделать, пока Хоттабыч не объяснил мальчику, что к нему вернется нормальная человеческая речь, если он перестанет критиковать других. Однако, как только он вновь захочет облить кого-то грязью – вновь начнет лаять. Именно так действует кармический механизм болезни, понуждая человека работать над своими пороками.

Современные медицина и психология только сейчас начали приближаться к пониманию кармического механизма развития заболеваний, выделив так называемую психосоматику.

Психосоматика (греч. psych? — душа и soma — тело) — междисциплинарное направление психологии, психиатрии и общей медицины, занимающееся изучением влияния психологических факторов на возникновение и последующую динамику соматических заболеваний, выступающее как комплекс теоретических воззрений, методологии и методов исследования, диагностики и терапии, основывающийся на признании взаимосвязи психического и физиологического (душевного и телесного) во всей сложности их соотношений.

Современная психосоматика основывается на экспериментально доказанном и подтвержденном факте, согласно которому эмоции могут решающим образом влиять на соматическое состояние человека. Еще Гиппократ говорил о том, что лечить надо не столько болезнь, сколько самого человека, а это означает – восстановить его связи с миром.

Только детальное изучение сложных взаимоотношений психических процессов, являющихся областью психологии и психиатрии, с морфофункциональными изменениями на уровне тканей и органов, являющихся областью классической медицины, может дать полное понимание организации человека. Это, в свою очередь, может качественно повысить эффективность диагностического процесса и лечения, что в целом отразится на качестве жизни человека, живущего в информационную эпоху.

По классификации Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) психосоматические нарушения относятся к группе психоневрозов с соматическими расстройствами. Почти все заболевания в известной мере психосоматичны и более 50% органических болезней имеют психогенный характер. К ним относят гипертонию, язву желудка, бронхиальную астму, сахарный диабет, ревматический артрит, болезни кожи, сексуальные болезни, некоторые виды рака и многие другие.

Рассмотрение всех проявлений здоровья и нездоровья человека невозможно без учёта психических процессов,  являющихся отражением сознания,  тесно связанных с функциями головного мозга, который регулирует (интегрирует)  деятельность целостного организма – психической (духовной, эмоциональной) и физиологической (соматической) его составляющих.

Таким образом, не бывает больных органов, а бывает болен весь организм.

Поразительно, насколько вышесказанное схоже с кармическим механизмом развития заболеваний в Аюрведе, с «болезнями – учителями»!

Согласно Аюрведе: основная причина всех болезней — неправильное восприятие мира. Этот мир нужен для того, чтобы мы научились правильно относиться к себе и к Богу. Природа человека — служить Богу и другим людям. Основной принцип духовного мира — это принцип служения, а наши болезни — это учеба на пути к нему. Человек может учиться подсознательно и сознательно. Если человек не осознал данный ему урок, то есть вероятность, что он опять заболеет. Сознательная учеба подразумевает целенаправленное изучение. Первым, главным качеством сознательной учебы является смирение, без которого довольно трудно принять некоторые вещи, которые не совпадают с нашим пониманием. Второе необходимое качество — это чистота. Сознание меняется в результате поступков.

НЕТ НЕИЗЛЕЧИМЫХ БОЛЕЗНЕЙ, А ЕСТЬ НЕИЗЛЕЧИМЫЕ ЛЮДИ – ТЕ, У КОТОРЫХ ОТСУТСТВУЕТ РАЗУМ ДЛЯ ОСОЗНАНИЯ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ, У КОТОРЫХ ОТСУТСТВУЕТ СИЛА ВОЛИ ДЛЯ ДИСЦИПЛИНИРОВАНИЯ СЕБЯ, ЧТОБЫ ВОСПЛЬЗОВАТЬСЯ ВСЕМИ ПРЕИМУЩЕСТВМИ ЕСТЕСТВЕННЫХ СИЛ!

Врач должен стараться лечить, но обещать быстрого результата он не может. Врач является орудием помощи в руках Бога. Пациент должен пребывать в смиренном состоянии, стремясь понять – из-за чего болеет. Недуг дается как испытание, он связан с характером человека, его взглядами на жизнь.

Закрыть

Корзина

Корзина пуста.